Sejarah Singkat Karawang

Sekitar Abad XV Masehi, Agama Islam masuk ke Karawang yang dibawa oleh ulama besar Syeikh Hasanudin bin Yusup Idofi dari Champa yang terkenal dengan sebutan Syeikh Quro. Pada masa itu daerah Karawang sebagian besar masih merupakan hutan belantara dan berawa-rawa.

Keberadaan daerah Karawang yang telah dikenal sejak Kerajaan Pajajaran yang berpusat di Daerah Bogor, karena Karawang pada masa itu merupakan jalur lalu lintas yang sangat penting untuk menghubungkan Kerajaan Pakuan Pajajaran dengan Galuh Pakuan yang berpusat di Daerah Ciamis.

Luas Wilayah Kabupaten Karawang pada saat itu, tidak sama dengan luas Wilayah Kabupaten Karawang pada masa sekarang. Pada waktu itu luas Wilayah Kabupaten Karawang meliputi Bekasi, Purwakarta, Subang dan Karawang sendiri .

Setelah Kerajaan PaJajaran runtuh pada tahun 1579 Masehi, pada tahun 1580 Masehi berdiri Kerajaan Sumedanglarang sebagai penerus Kerajaan Pajajaran dengan Rajanya Prabu Geusan Ulun. Kerajaan Islam Sumedanglarang, pusat pemerintahannya di Dayeuhluhur dengan membawahi Sumedang, Galuh, Limbangan,Sukakerta dan Karawang.

Pada tahun 1608 Prabu Geusan Ulun wafat dan digantikan oleh putranya Ranggagempol Kusumahdinata. Pada masa itu di Jawa Tengah telah berdiri Kerajaan Mataram dengan Rajanya Sultan Agung (1613 - 1645). Salah satu cita-cita Sultan Agung pada masa pemerintahannya adalah dapat menguasai Pulau Jawa dan mengusir Kompeni (Belanda) dari Batavia.

Ranggagempol Kusumahdinata sebagai Raja Sumendanglarang masih mempunyai hubungan keluarga dengan Sultan Agung dan mengakui kekuasaan Mataram. Maka pada Tahun 1620, Ranggagempol Kusumahdinata menghadap ke Mataram dan menyerahkan kerajaan Sumedanglarang di bawah naungan Kerajaan Mataram.

Ranggagempol Kusumahdinata oleh Sultan Agung diangkat menjadi Bupati (Wadana) untuk tanah Sunda dengan batas-batas wilayah disebelah Timur Kali Cipamali, disebelah Barat Kali Cisadane, disebelah Utara Laut Jawa, dan disebelah Selatan Laut Kidul.

Pada Tahun 1624 Ranggagempol Kusumahdinata wafat, dan sebagai penggantinya Sultan Agung mengangkat Ranggagede, Putra Prabu Geusan Ulun.

Ranggagempol II, putra Ranggagempol Kusumahdinata yang semestinya menerima tahta kerajaan, merasa disisihkan dan sakit hati. Kemudian beliau berangkat ke Banten untuk meminta bantuan Sultan Banten agar dapat menaklukkan Kerajaan Sumedanglarang dengan imbalan apabila berhasil, maka seluruh wilayah kekuasaan Sumedanglarang akan diserahkan kepada Banten.

Sejak itu banyak tentara Banten yang dikirim ke Karawang terutama di sepanjang Sungai Citarum, di bawah Pimpinan Sultan Banten bukan saja untuk memenuhi permintaan Ranggagempol II, Tetapi merupakan awal usaha Banten untuk menguasai Karawang sebagai persiapan merebut kembali pelabuhan Banten yang telah dikuasai oleh Kompeni (Belanda), yaitu pelabuhan Sunda Kelapa.

Masuknya tentara Banten ke Karawang beritanya telah sampai ke Mataram. Pada Tahun 1624, Sultan Agung mengutus Surengrono (Aria Wirasaba) dari Mojo Agung, Jawa Timur untuk berangkat ke Karawang dengan membawa 1000 Prajurit dengan keluarganya, dari Mataram melalui Banyumas dengan tujuan untuk membebaskan Karawang dari pengaruh Banten, mempersiapkan logistik dengan membangun gudang-gudang beras dan meneliti rute penyerangan Mataram ke Batavia.

Langkah awal yang dilakukan Aria Surengrono adalah dengan mendirikan 3 (tiga) Desa yaitu Waringinpitu (Telukjambe), Desa Parakansapi (di Kecamatan Pangkalan yang sekarang telah terendam Waduk Jatiluhur) dan Desa Adiarsa (Sekarang ternlasuk di Kecamatan Karawang Barat), dengan pusat kekuatan di ditempatkan di Desa Waringinpitu.

Karena jauh dan sulitnya hubungan antara Karawang dengan Mataram, Aria Wirasaba belum sempat melaporkan tugas yang sedang dilaksanakan kepada Sultan Agung. Keadaan ini menjadikan Sultan Agung mempunyai angqapan bahwa tuqas yang diberikan kepada Aria Wirasaba gagal dilaksanakan.

Demi menjaga keselamatan Wilayah Kerajaan Mataram sebelah barat, pada tahun 1628 dan 1629, bala tentara Kerajaan Mataram diperintahkan Sultan Agung untuk melakukan penyerangan terhadap VOC (Belanda) di Batavia. Namun serangan ini gagal disebabkan keadaan medan yang sangat berat. Sultan Agung kemudian menetapkan Daerah Karawang sebagai pusat logistik yang harus mempunyai pemerintahan sendiri dan langsung berada dibawah pengawasan Mataram serta harus dipimpin oleh seorang pemimpin yang cakap dan ahli perang sehingga mampu menggerakkan masyarakat untuk membangun pesawahan guna mendukung pengadaan logistik dalam rencana penyerangan kembali terhadap VOC (belanda) di Batavia.

Pada tahun 1632, Sultan Agung mengutus kembali Wiraperbangsa Sari Galuh dengan membawa 1.000 prajurit dengan keluarganya menuju Karawang. Tujuan pasukan yang dipimpin oleh Wiraperbangsa adalah membebaskan Karawang dari pengaruh Banten, mempersiapkan logistik sebagai bahan persiapan melakukan penyerangan terhadap VOC (Belanda) di Batavia, sebagaimana halnya tugas yang diberikan kepada Aria Wirasaba yang dianggap gagal.

Tugas yang diberikan kepada Wiraperbangsa dapat dilaksanakan dengan baik dan hasilnya langsung dilaporkan kepada Sultan Agung. Atas keberhasilannya Wiraperbangsa oleh Sultan Agung dianugrahi jabatan Wedana (Setingkat Bupati) di Karawang dan diberi gelar Adipati Kertabumi III serta diberi hadiah sebilah keris yang bernama "Karosinjang".

Setelah penganugrahan gelar tersebut yang dilakukan di Mataram, Wiraperbangsa bermaksud akan segera kembali ke Karawang, namun sebelumnya beliau singgah dahulu ke Galuh untuk menjenguk keluarganya.Atas takdir IIlahi Beliau kemudian wafat saat berada di Galuh.

Setelah Wiraperbangsa Wafat, Jabatan Bupati di Karawang dilanjutkan oleh putranya yang bernama Raden Singaperbangsa dengan gelar Adipati Kertabumi IV yang memerintah pada tahun 1633-1677.

Pada abad XVII kerajaan terbesar di Pulau Jawa adalah Mataram, dengan raja yang terkenal yaitu Sultan Agung Hanyokrokusumo. la tidak menginginkan wilayah Nusantara diduduki atau dijajah oleh bangsa lain dan ingin mempersatukan Nusantara.

Dalam upaya mengusir VOC yang telah menanamkan kekuasaan di Batavia, Sultan Agung mempersiapkan diri dengan terlebih dahulu menguasai daerah Karawang, untuk dijadikan sebagai basis atau pangkal perjuangan dalam menyerang VOC.

Ranggagede diperintahnya untuk mempersiapkan bala tentara/prajurit dan logistik dengan membuka lahan-Iahan pertanian, yang kemudian berkembang menjadi lumbung padi.

Tanggal 14 September 1633 Masehi, bertepatan dengan tanggal 10 Maulud 1043 Hijriah, Sultan Agung melantik Singaperbangsa sebagai Bupati Karawang yang pertama, sehingga secara tradisi setiap tanggal 10 Maulud diperingati sebagai Hari Jadi Kabupaten Karawang.

Berawal dari sejarah tersebut dan perjuangan persiapan proklamasi kemerdekaan RI, Karawang lebih dikenal dengan julukan sebagai kota pangkal perjuangan dan daerah lumbung padi Jawa Barat.
website karawang klik disini

Arti Lambang

"Warna Dasar Hijau, Padi dan Kapas" - Melambangkan Kemakmuran dan Kesejahteraan yang senantiasa di wujudkan di Kabupaten Karawang

"Pintu Air" - Melambangkan Karawang sebagai daerah pertanian dengan diairi pengairan teknis

"Butir Padi 17, Pintu 8, Tanaman Padi atau Rawa 45" - Melukiskan semangat juang dalam menegakkan Kemerdekaan Republik Indonesia

"Golok Lubuk" - Melambangkan semangat Kabupaten Karawang pantang menyerah dalam membela Tanah Air dan Bangsa

"Bunga Kapas 10" - Melambangkan tanggal 10 Maulud Tahun Alif 1.555 (Th. Jawa) atau 10 Rabiul Awal 1043 H sebagai Hari Jadi Kabupaten Karawang

"Alur Putih Empat" - Melukiskan bahwa Abad ke IV Kerajaan Terumanegara telah menempatkan Sungai Citarum sebagai jalur Perhubungan

(Peraturan Daerah Tingkat II Karawang Nomor 8 Tahun 1994)

website karawang klik disini

WISATA COAST

Pantai Tanjung Pakis

Coast of fern foreland

Coast of fern foreland resides in northern tip karawang, white sands by wave that peace great wave and beautiful, this because of coast of fern foreland layed in bay in peninsula between sub-province bekasi and sub-province karawang, coast length 7 kms cover block bungin, karangjaya and fern i wide denagn 305 ha.

On shore this has been available lodging with facility ac and tv, also available with usual facility, food stall eats traditional with fish menu burn carpeted disepanjang this coast, available also entertainment amusement podium with live show dangdut every weekend vacation, available also traditional boat rent and medium rinses after satisfies swim on the sea clear and peace.
Location : district pakisjaya, sub-province karawang
distance : 70 kms from downtown karawang

NEW OCEAN COAST

new ocean coast is coast wisata pledge sub-province karawang after fern foreland, on shore this has been available medium of medium pin-cushion wisata coast, coast with white sand and wave of peace great wave, beautiful and asri.
On shore this has been available food stall eats traditional with fish manu burn carpeted alongside this coast, available also entertainment amusement podium with live show dangdut at big holiday, traditional boat rent and medium rinses clean water after satisfy swim on the sea.
Location : district pedes, sub-province karawang
distance : 30 kms from downtown karawang

NEW FORELAND COAST

foreland coast just resides in northern tip eastside, this coast can be not far cry with other coast that exist in sub-province karawang, foreland coast just lay ins bay in peninsula between sub-province earing and sub-province karawang.
On shore this has been available food stall eats traditional with fish menu burn carpeted disepanjang this coast, available also entertainment amusement podium, traditional market and lodging with simple facility, available also traditional boat rent and medium rinses clean water after satisfy swim on the sea.
Location : district cilamaya, sub-province karawang
distance : 45 kms from downtown karawang

WISATA BARRAGE & LAKE Bendungan Walahar BARRAGE PARISDO (WALAHAR) Barrage parisdo or walahar is barrage [that] made by belanda in 1925 or at a period of colonization, as a mean to arrest/detain flood in sub-province karawang north region and irrigate persawahan karawang region and earing region. At this time barrage has been stood up sturdily, air in barrage environment walahar very cold, because water flinging down from barrage brought by wind that breeze blow pin-cushion blow, until this barrage is made place wisata by adolescent or remako that kasmaran. Disekitar this barrage stands up simple food stall of food stall pin-cushion with menu the core important is fish jambal and pepes small pin-cushion little fish like impun, adapula that fried run dry likely renyah and ngerekes, eat in food stall here not will cleanse your sack;bag, because its price quite cheap nevertheless its impression will not fall into oblivion. Location : countryside walahar, district klari, sub-province karawang distance : 10 kms from downtown karawang LAKE KALIMATI lake kalimati happens because nature, where multiply citarum changes stream from turn become straight, until ex river stream is referred [as] barricaded then there will be lake that length and wide this. At this lake frontage has stood up food stall of food stall pin-cushion eats simple with menu vary, from sate maranggi till jajanan public like bakso and other, available also food stall eats lesehan with position look towards lake that its panorama quite beautiful and balmy. Location : countryside walahar, district klari, sub-province karawang distance : 11 kms from downtown karawang LAKE CIPULE lake cipule happens because remains explotasi human with sand mineworker, this lake right accross periphery multiply citarum besides wide also enough in, nevertheless nature already change it until formed natural beauty around lake referred [as]. In this lake oar race at porprov x jabar is executed, also used for asean yunior oar race in 2006. Location : countryside walahar, district ciampel, sub-province karawang distance : 11 kms from downtown karawang SITU KAMOJING lake or situ kamojing is area of water diffusion, exists area of conservation forest that often made location shooting film or sinetron. Disekitar situ kamojing has stood up restaurant with modernm classic style also available recreation arena for child of child pin-cushion and adult, in this environment also has been built hotel with star facility three. Location : countryside dawuan, district cikampek, sub-province karawang distance : 22 kms from downtown karawang, West Java Indonesia from http://www.karawangkab.go.id/index.php?option=com_content&task=view&id=23&Itemid=38

WISATA GLAMOR NATURE SANGGABUANA

CURUG CIGENTIS

Curug cigentis is medium wisata unggulan sub-province karawang, this curug exists dibawah hillside sanggabuana, panorama through the street very beautiful, asri, far from air pollution that exist in metropolis.
Although street [go] toes this curug only can be gone through by means of foot/feet as far as 2 kms from place park vehicle, nevertheless with treat of nature view that captivate, will not be felt us already wisata at the same time that make healthy because clean air.
Clear water that flow in rill through the street, make us terpana of natural beauty that created by lord the infinite.
Location : countryside mekarbuana, district tegalwaru, sub-province karawang
distance : 44 kms from downtown karawang

CURUG CIPANUNDAAN

curug cipanundaan resides in hillside sanggabuan with 3 (three) fruit curug grow into ones in one areal like doorstep, curungan water are delayed in first pool, go down next in second pool, go down is being delayed in third pool, street to waterfall cipanundaan is still maiden by means of twist and turns setapak, fluctuate, pass river have the stone of big, right side bank beside left creavasse with river.
This waterfall just is found by local society, and expedisi wisata with chief team drs. Aa nugraha mk head on duty lighting, tourism and culture sub-province karawang at that moment.
Wisata to curug panundaan very weight and challenge, nevertheless beautiful panorama and still genuiness and have not yet touch by ignorant hand of hand pin-cushion, give impression that will not fall into oblivion.
Location : countryside kutamaneuh, district tegalwaru, sub-province karawang
distance : 42 kms from downtown karawang

CURUG BANDUNG

curug bandung is nature miracle with 7 (seven) waterfall in one river stream, from start curug peuteuy, curug picung and biggest are curug bandung, this curug exists dibawah hillside sanggabuana, journey [go] toes this curug quite heavy that is by foot as far as 3 kms, but nature panorama very beautiful, asri, far from air pollution that exist in metropolis.
Although street [go] toes this curug only can be gone through by means of foot/feet wisata at the same time that make healthy because healthy and clean air.
Location : countryside mekarbuana, district tegalwaru, sub-province karawang
distance : 42 kms from downtown

CURUG CIKARAPYAK

exists curug cikarapyak above curug cipanundaan, journey very heavy because only footpath traces river, menibir bank fluctuate, menerabas coppice and bush forest.
Journey [go] toes this curug although weight, we will get through nature panorama that very amaze, beautiful, experience of and juicy plunged small that unique and unlikely berelif [is] on river of a kind in some other areas in indonesia.
Wisata to curug cikarapyak is only for people of correctness one who pin-cushion correctness pin-cushion loves nature and adventurer of nature challenge searcher that wish enjoy forest atmosphere with flora variety and fauna that orisinil.
Location : countryside kutamaneuh, district tegalwaru, sub-province karawang
distance : 42 kms from downtown karawang

CURUG CIKOLEANGKAK

curug cikoleangkak is last waterfall, this curug exists above curug cikarapyak and curug cipanundaan, to reach this waterfall must stamina and bravery merambah mob rule.
Journey [go] toes curug cikoleangkak is is enough erected, we will get through mob rule that maybe touched by human in finger calculation menibir ledge bank and stone precipitous and deep creavasse, walk height with only hold onto at root or stone obstrusive, menerabas coppice, trace river have the stone of big and tens of cascade with relief and unique motif maybe rareness find in other area in indonesia.
Wisata to curug cikoleangkak is only for people of correctness one who pin-cushion correctness pin-cushion pencinta real nature and for you searcher tantangna nature that race adrenalin.
Location : countryside kutamaneuh, district tegalwaru, sub-province karawang
distance : 42 kms from downtown karawang, West Java Indonesia

from
http://www.karawangkab.go.id/index.php?option=com_content&task=view&id=23&Itemid=38

UNDOUBTFULNESS MONUMENT

Tugu Kebulatan Tekad

Undoubtfulness monument rengasdengklok is built to recall young man undoubtfulness and combatant and this figure of nation figure pin-cushion to grab and release fatherland from kungkungan colonist, [go] to country that independence.
This monument is formed left hand that mengepal fist that interpreted to fight against, whereas right hand is not portrayed because hold weapon or bamboo become sharp.
In djiaw house kie siong this is father of the country soekarno-hatta figures young man and combatant formulate proclamation of independence artifact republic of indonesia.
Location : district rengasdengklok, sub-province karawang
distance : 20 kms from downtown karawang, West Java Indonesia

from
http://www.karawangkab.go.id/index.php?option=com_content&task=view&id=23&Itemid=38

MONUMENT RAWAGEDE

This monument is founded to recall tewasnya 200 people of civil citizen that firmness maintain combatant hideaway, independence to tercapainya independence republic of indonesia.
In this diorama depicted discourtesy and army cruelty belanda massacre people that not sin, entered for example child of child pin-cushion and woman.
Dilingkungan this monument is existed 200 people mausoleums that volunteer die to tercapainya independence.
Location : district rawamerta, sub-province karawang
distance : 10 kms from downtown karawang, West Java Indonesia

from
http://www.karawangkab.go.id/index.php?option=com_content&task=view&id=23&Itemid=38

Latihan Terjun Payung

Dalam latihan terjun payung, seorang prajurit dibentak oleh komandannya yang sama-sama dalam keadaan sedang melayang di angkasa luas itu. “Hei, kenapa tidak kamu buka payungmu?!Ayo cepat buka!”.
“Nanti saja, pak. Cuaca masih cerah. Belum turun hujan.”

Otak Udang dan Otak Sarden

“ibu…kata pak guru, saya adalah satu-satunya murid yang berotak udang. Apa benar, Bu? “menyedihkan sekali itu, nak. Lalu, apa katamu kepada pak guru?’ “kubilang, pak guru bodoh. Sebab pak guru tidak tahu kalau setiap harinya aku diberi makan ibu pakai ikan sarden, bukan pake udang. Jadi otakku pastilah otak sarden.” Kamu memang anak yang cerdik. Sebab ibu sendiri belum pernah tahu apakah ikan sarden itu punya otak atau tidak, nak.”

DEMI KEBAIKAN ANDA

Ketika anda sudah nyaman dengan kondisi dalam ruangan, lalu memutuskan hubungan dengan dunia luar. Sekali-sekali, anda perlu membuka semua bukaan yang ada di ruangan yang menggunakan AC sehingga sinar matahari dapat masuk.

1. Jangan biarkan AC menyembur langsung pada tubuh siapapun dari sudut manapun, karena hal ini dapat berefek buruk pada kesehatan.
2. Letakkan tanaman indoor di tempat anda bekerja. Sangat membantu mengurangi dampak polusi, khususnya yang berasal dari dalam ruangan.
3. Jagalah kebersihan. Secanggih apapun fasilitas yang anda gunakan demi kenyamanan bekerja, tidak akan efektif jika anda tidak menjaga kebersihan ruangan tersebut.
4. Meski dengan AC system tertutup bisa mengurangi resiko polusi udara, berada di ruangan tertutup dengan udara yang sama secara terus-menerus, penularan penyakit menjadi mudah. Jadi bila anda memilih AC dengan system ini , usahakan supaya ada udara segar yang masuk, baik itu dari kebun atau halaman berpohon melalui jendela atau bawah pintu. Tentunya dengan memperhitungkan arah udara, agar bukan udara dingin yang malah keluar kemana-mana.

5 Cara Menghemat BBM

Kenaikan harga BBM yang drastis pada saat minyak dunia naik tentunya menyedot dana pengeluaran yang cukup besar. Supaya mobil anda hemat BBM, cobalah kiat-kiat berikut ini:

1. Pastikan tak ada kebocoran pada tangki, pompa dan pipa saluran BBM. Periksa juga sambungan las, karet pencegah kebocoran (seal) dan baut yang ada.
2. Tinggalkan kebiasaan membawa beban terlalu berat. Beban berat membuat mesin harus bekerja ekstra sehingga memerlukan lebih banyak BBM.
3. Lakukan servis rutin. Jangan tunggu sampai mobil rusak. Penggunaan BBM akan menjadi efisien jika kondisi mobil tetap terawatt berkat perawatan kendaraan yang rutin.
4. Jangan ngebut. Kecepatan tinggi memberi andil dalam pemborosan BBM.
5. Bila udara tidak terlalu panas atau anda sedang menunggu seseorang di mobil, sebaiknya matikan saja mesin pendingin.

Cara Menghilangkan Stress

Apabila ada orang lain selalu memaksakan kehendakna pada anda dan membebani anda dengan kesulitannya, belajarlah mengatakan tidak!! Karena ini lebih baik daripada anda menderita dalam hati

1. Jangan selalu bergantung pada orang lain. Berusahalah mandiri.
2. Jangan berburu sangka orang lain akan menghina atau membicarakan anda.
3. Jangan selalu mengingat kesalahan dimasa lalu. Perasaan bersalah dan penyesalan akan dalam akan dapat mempersulit, karena menguras segenap pikiran dan tenaga anda.
4. Janganlah menyimpan kemarahan dan frustasi. Utarakan dan bicarakan dengan orang yang bertanggung jawab atas terjadi hal tersebut.
5. Luangkan waktu setiap hari, mulailah kegiatan baru.
6. Janganlah menjadi pengendara yang agresif. Mengalahlah pada setan jalanan. Jalankan kendaraan dengan sikap mengalah.
7. Janganlah menyimpan rasa dengki dan cemburu. Rasa dengki memakan energy.
8. Janganlah membiasakan sikap terburu-buru. Tindakan terburu-buru akan menjurus pada kesalahan, penyesalan dan stress.

10 RESEP HIDUP SEHAT

Ini resep nenek moyang untuk hidup sehat. pertama bersikaplah semeleh. artinya berserah diri kepada tuhan. kedua setiap bangun tidur minumlah air putih sekaligus sampai kembung, kira-kira satu setengah sampai dua liter. ketiga setiap makan pilihlah yang bergizi dan makanlah sesudah lapar dan berhenti sebelum kenyang. keempat setiap malam sebelum tidur hiruplah udara segar sekuat-kuatnya, tahan, lalu hembuskan perlahan-lahan. lakukan ini selama kurang lebih tiga puluh menit. setiap minggu berhubunganlah dengan istri/suami secara teratur, satu sampai dua kali. keenam setiap hari bermandilah dengan sinar matahari sepuluh sampai dua puluh menit. ketujuh lakukan hajat besar setiap pagi dan jangan tahan buang air kecil. kedelapan setap hari berkeringatlah sampai basah kesembilan berjalanlah tanpa alas kaki di permukaan yang kasar saban hari. terakhir jika sakit keras, obatilah dengan air seni yang pertama begitu bangun tidur pagi-pagi..untuk yang terakhir lakukanlah dengan pertimbangan karena ditakutkan di haramkan oleh agama islam bagi pemeluknya.

MASALAH YANG SERING TERJADI PADA PC

PC TAK MAU HIDUP

Periksa kabel power pada CPU (central prosessing unit), cek apakah kabel power telah tersambung dengan baik dari power outletnya ke PC. Bila perlu tancapkan kabel-kabelnya sekali lagi. Pengguna yang menggunakan stabilizer lihat apakah stabilizer berfungsi baik saat dihidupkan. Pastikan kabel outletnya tidak bermasalah. Bila sudah dicek semua dan PC tidak mau hidup masalahnya kemungkinan besarnya terletak pada kabel power. Gantilah kabel powernya dengan yang baru. Permasalahan mungkin terletak pada kotak power supply PC atau bisa pada motherboardnya jika setelah kabel diganti PC tetap tidak mau hidup.

SERING RESTART SENDIRI
Masalah ini kemungkinan sebabnya adalah gangguan arus listrik, baik pada power outletnya, stabilizer, kabel power, power supply maupun motherboardnya, selain itu kerusakan memory bisa menyebabkannya juga. Tegangan listrik yang tidak stabil juga bisa mempengaruhinya.
PC HIDUP TAPI TIDAK MAU BOOTING
Gejala yang muncul adalah monitor tidak menampilkan apa-apa dan komputer membunyikan beep secara berulang-ulang. Matikan PC, stabilizer, cabut kabelnya dan kemudian buka casingnya. PC bawa ketempat yang terang agar dapat membantu anda ketika melihat PC dengan jelas bagian dalamnya. Cek apakah kartu memorinya sdah tertancap dengan benar pada slotnya, karena bila tidak tertancap dapat menjadi penyebabnya. Buka pengunciaanya dan cabut memory tersebut kemudian tancapkan lagi kartu memory dan kunci kembali.
Pada saat mengecek kartu memori tersebut sekalian saja cek bagian-bagian yang ada didalam PC baik itu kartu maupun kabel-kabelnya apakah tersambung dengan baik, tidak ada cacat ataupun mengalami putus sambungannya.prinsipnya agar komputer berjalan dengan baik maka semua komponen harus dalam posisi yang benar dan kondisinya baik pula. Lihat juga kondisi motherboard nya apakah masih baik atau ada yang tergores.
HARD DISK, KEYBOARD ATAU FLOPPY DRIVE TIDAK DIKENAL
Proses booting akan tertahan atau tidak bisa masuk ke windows jika hard disk utama tidak di kenali oleh BIOS. Pesan yang ditampilkan “primary hard disk failed”. Kalo sudah begini maka system operasi tidak akan berjalan. Untuk mengatasinya restart PC dan segera tekan (Del) atau coba masuk ke dalam BIOS terus menerus hingga BIOS muncul. Di BIOS, periksa apakah primary hard disk terdeteksi atau tidak. Dalam beberapa model BIOS ada fasilitas hard disk auto detection. Gunakanlah fasilitas itu. Jika hard disk masih tidak terdeteksi juga matikan PC dan cabut semua kabelnya dan buka casingnya.
Cek apakah kabel power dan kabel data, yang menyambungkan hard disk dan motherboard, telah terpasang dengan baik dan tidak cacat. Nyalakan kembali, bila kasusnya berulang maka ada kemungkinan hard disk anda rusak. Bila ini terjadi konsultasikan dahulu dengan teknisi karena ada beberapa teknisi komputer yang mengerti cara untuk menyelamatkan data dari hard disk anda yang telah rusak terutama data-data skripsi yang sangat penting bagi mahasiswa/i. Langkah yang sama bisa dilakukan pada floppy disk dan keyboard. Sebelum mengganti ada baiknya anda berkonsultasi dahulu dengan rekan-rekan anda yang mengerti komputer.
SERING HANG DAN PANAS
Matinya kipas pendingin dapat menyebabkan naik turunnya temperature PC dan akhirnya PC mengalami hang. Sementara panas dapat menyebabkan komponen PC cepat rusak. Maka periksalah kipas-kipas tersebut, bersihkan kotoran didalamnya dan pastikan kabel powernya tidak putus. Kalau kasusnya masih terjadi konsultasilah karena bisa jadi sebabnya pengaturan jumper motherboard yang tidak sesuai.

Menyembunyikan dan menampilkan jendela

Ketika anda bekerja dan posisi meja anda kurang menguntungkan sehingga orang yang lewat atau bos anda dapat melihat monitor anda. Sementara itu anda sedang mengerjakan sesuatu yang amat pribadi maka sembunyikan semua jendela sekaligus dan secepatnya. Cukup dengan menekan tombol keyboard (windows) dan (D), untuk memunculkannya kembali cukup tekan (shift) dan (windows) dan (M). coba aja ketika bos anda lewat, tekan lagi.hehehe.

BAGAIMANA BERLATIH UNTUK MENJADI AHLI MENGETIK…

Saat ini Komputer menjadi suatu kebutuhan yang tidak terpisahkan dalam kehidupan sehari-hari kita. Kita biasa menggunakannya untuk mengetik tugas, administrasi, skripsi dll. Kebanyakan dari kita biasanya mengetik menggunakan 11 jari.hehehe…bagaimana supaya kita terbiasa untuk mengetik dengan sepuluh jari.. Anda hanya membutuhkan latihan dan ketekunan agar anda bisa menjadi lebih baik lagi dalam mengetik.

1. Jangan tegang, posisi lemas memudahkan untuk mengetik.

2. Konsekuen dan berlatih sebanyak mungkin.

3. Adsf - jlko: memulai dengan urutan abjad yang mudah.

4. Berkonsentrasi pada mengetik baru mengkoreksinya.

5. Mengganti layout untuk teks bahasa asing.

6. Mengatur kecepatan perulangan keyboard

7. Salah ketik akan otomatis diperbaiki dalam word.

Mudah-mudahan tips ini menjadi berguna bagi anda semua termasuk saya juga.

RUU peternakan Memotong sapi betina produktif dipidana.

Saat saya membaca koran Kompas hari sabtu kemarin ada salah satu kolom berita yang berisi tentang peternakan yang didalamnya memberikan informasi bahwa memotong ternak ruminansia betina produktif dapat terkena sanksi pidana. Ketentuan tersebut tertuang dalam rancangan undang-undang peternakan dan kesehatan hewan.
Dalam pasal 87 RUU peternakan dan kesehatan hewan disebutkan, “setiap orang yang menyembelih ternak ruminansia yang masih produktif sebagaimana yang dimaksud dalam pasal 18 ayat (1) dipidana dengan pidana kurungan paling lama 6 (enam) bulan dan/atau denda paling sedikit Rp. 5 juta dan paling banyak Rp. 50 juta.
Menurut Dirjen Peternakan Departemen Pertanian Tjeppy D Soedjatna, bahwa materi yang tertuang dalam RUU Peternakan dan kesehatan hewan itu untuk mencegah semakin berkurangnya ternak ruminansia didalam negeri. Mengapa hal tersebut perlu dilakukan karena menurut data yang ada bahwa populasi sapi potong di Indonesia terus menurun karena laju pertumbuhan populasi lebih lambat dari kebutuhan. Jumlah kelahiran anak sapi per tahun rata-rata sebesar 1,7 juta ekor, sedangkan kebutuhan sapi potong 2,1 juta ekor. Saat ini populasi sapi potong 10,5 juta-11 juta ekor. Selain itu saat ini Indonesia masih mengimpor sapi potong karena untuk memenuhi kebutuhan.
“Tentunya bila RUU tersebut sudah disepakati menjadi UU maka perlu adanya sosialisasi kepada pemangku kepentingan ternak ruminansia dan diharapkan para stakeholder akan memberikan informasi kepada masyarakat”. Menurut Dirjen Peternakan. Saya juga setuju dengan RUU tersebut, karena tentunya diharapkan dengan adanya rancangan tersebut akan dapat meningkatkan populasi ternak ruminansia dan juga memberikan informasi kepada masyarakat terutama peternak sehingga tidak memotong ternak betina yang sedang produktif.

Akses internet murah hanya dengan 5 ribu rupiah.

Saat ini ada cara yang mudah dan murah untuk mengakses internet, hanya dengan membeli pulsa gprs sebesar 5 ribu rupiah maka kita dapat mengakses internet sepuasnya..tentunya sampai pulsanya gprsnya habis..hehehe..indosat mengeluarkan lagi keunggulannya untuk kita semua mengakses internet seharga 5 ribu rupiah..kita cukup mengisi pulsa gprs kita di agen-agen pulsa maka kita akan memperoleh akses internet selama 250 menit, dengan perhitungan Rp.10/30 detik….lumayan kan..hehehe

Bagi teman-teman yang ingin akses internet murah cobain aja, walaupun akses internetnya tidak secepat di warnet-warnet tapi lumayanlah coz aksesnya lebih baik dari akses dial up..handphone yang ada gprsnya bisa dijadikan buat modem di computer kita sendiri… Untuk yang mentari kita cukup ketik *555*1# untuk mengetahui pulsa kita dan cara settingnya, dan im3 indosat *388*1#.

Obat Tradisional Berpotensi Tanggulangi Flu Burung

Obat tradisional herbal Indonesia, atau jamu, bersifat preventif. Ini memberikan kesempatan mengurangi penyebaran virus flu burung. Sebuah peluang untuk industri kesehatan?Obat herbal yang berasal dari berbagai tumbuhan, diyakini bisa menjadi solusi atas wabah flu burung. Pasalnya sifat obat-obatan tersebut cenderung mempertahankan kondisi kesehatan seseorang. “Obat herbal yang berasal dari tumbuh-tumbuhan memiliki potensi untuk mencegah penyebaran flu burung,” ujar Direktur Pengawasan Obat dan Makanan (POM), HM Sampoerno, pada sebuah semiloka yang diadakan di Cipayung, akhir minggu lalu. Menurut Sampoerno, hal ini bisa terjadi lantaran sifat obat tersebut yang cenderung preventif atau mencegah. “Sekarang ini cara terampuh untuk me nangkal flu burung menyebar, adalah dengan mempertahankan kondisi fisik sebaik-baiknya.” Pernyataan ini sebenarnya senada dengan pendapat ahli epidemiologi dari FKM UI, Prof Dr Nunung Masjkuri. Menurutnya, cara terbaik menanggulangi wabah flu burung ini adalah dengan menjaga daya tahan tubuh. “Virus bisa dengan mudah masuk ke tubuh yang dalam kondisi tidak sehat,” ucapnya (SH/22/9/2005).Untuk itu, masyarakat harus selalu menjaga kesehatan dengan mengonsumsi vitamin atau tidak membiarkan tubuh dalam kondisi terlalu lelah. Begitu ada gejala sakit seperti flu atau batuk, sebaiknya segera ke dokter. Menangkal Berarti yang diperlukan untuk menanggulangi wabah ini, sebenarnya mudah saja, yaitu dengan mencegah segala potensi yang mungkin menimbulkan flu. Hal ini dapat diimplementasikan dengan cara mencegah masuknya virus tersebut ke dalam tubuh dan menjaga kondisi tubuh agar tetap bugar. Salah satu cara yang bisa dilakukan untuk mencapai keinginan tersebut adalah dengan mengonsumsi berbagai obat atau ramuan, yang memang bertujuan mempertahankan kondisi tubuh. “Salah satunya, obat tradisional kita. Obat-obatan tersebut mengandung banyak unsur yang berasal dari tumbuhan alami, seperti temulawak, kunyit dan lainnya,” tambah Sampoerna. Hal ini juga diamini Dr drh CA Nidom MS, pakar kesehatan dari Universitas Airlangga (Unair) pada kesempatan berbeda. Menurutnya, upaya pencegahan dan penanggulangan virus flu burung sebenarnya tidak sulit. Tidak perlu pula sampai menerapkan teknologi yang tinggi, seperti yang selama ini diperkirakan masyarakat dan kalangan kedokteran. Menurut dia, virus flu burung yang selama ini menyebar, merupakan jenis virus yang sangat peka dengan seluruh jenis disinfektan, termasuk juga bio-disinfektan. “Sehingga cukup dengan pengobatan herbal, sebenarnya virus tersebut dapat hancur,” ucapnya. Semua unsur tersebut sebenarnya dapat ditemukan pada tumbuhan obat seperti lidah buaya, kunyit, dan temu lawak. “Temu lawak dan kunyit bisa dikonsumsi dalam bentuk minuman, guna mencegah peningkatan konsentrasi sitokin dalam tubuh akibat infeksi virus AI dengan subtipe H5N1,” ujarnya. Hal ini menurutnya efektif, mengingat kandungan curcuma yang ada pada keduanya berpotensi sebagai inhibitor terhadap sintesis sitokin.

Resep Masakan Bahan dasar Bebek

Bistik Bebek
Bahan :		Cara membuat :
1 ekor 200 ml 4 buah 1 buah 5 sdm 6 siung 2 sdm 1 sdt 0,5 buah 3 lembar 2 sdt 4 sdm 2 sdm 1250 cc	bebek dipotong 4 bagian kecap manis tomat dipotong-potong bawang bombay saos tomat bawang putih dicincang kecap inggris lada bubuk pala dimemarkan daun salam garam minyak goreng butter air	Panaskan minyak, tumis bawang putih hingga harum, masukkan bawang bombay, tumis kembali, masukan kecap manis, saus tomat, kecap inggris, lada bubuk, pala, daun salam, garam dan tomat.Masukkan bebek masak hingga bebek berubah warna dan bebek terlumur dengan bumbu, masukkan air, teruskan memasak sampai bebek empuk dan bumbu redius (sat).Angkat bebek pukul-pukul bebek hingga memar kemudian bakar diatas grill.Potongan bebek dicampur dengan bumbu yang dihaluskan. Kemudian bumbu yang diiris ditumis sampai wangi kemudian masukkan potongan bebek yang dicampur dengan bumbu halus. Masak sampai empuk dan sajian siap dihidangkan.
Bacem Bebek
Bahan :		Cara Membuat :
1 ekor 100 ml 100 gr 3 batang 5 lembar 1,5 lt 250 ml	Bebek dipotong 4 bagian kecap manis gula merah serai daun salam air kelapa minyak goreng	Campur semua bahan dan bumbu rebus dengan api kecil hingga bebek empuk dan air mulai habis angkat dinginkan.Panaskan minyak goreng, goreng bebek sesaat, angkat hidangkan dengan lalapan dan sambal.
Bumbu yang dihaluskan :
5 siung 3 cm 2 sdm 1 sdt 6 butir 1,5 sdt	bawang putih jahe ketumbar merica kemiri garam
Bebek Bakar Cobek
Bahan :		Cara Membuat :
1 ekor 3 batang 5 lembar 5 lembar 100 ml 1,5 lt 100 ml 1,5 sdt Lalapan	bebek potong 4 bagian sereh dimemarkan daun salam daun jeruk kecap manis air minyak goreng garam secukupnya	Campur semua bahan dan bumbu yang dihaluskan kecuali kecap dan minyak. Masak hingga bebek empuk dan air tinggal sedikit, angkat - dinginkan. Pukul-pukul bebek sampai memar.Panaskan sisa bumbu, tambahkan kecap dan minyak goreng, masak hingga mengental, angkat, bakar bebek sambil dioles dengan bumbu hingga kecokelatan.
Bumbu yang dihaluskan
6 siung 5 cm 4 cm 2 sdm	bawang putih kunyit jahe ketumbar

ADAB PENUNTUT ILMU

Menuntut ilmu adalah satu keharusan bagi kita kaum muslimin. Banyak sekali dalil yang menunjukkan keutamaan ilmu, para penuntut ilmu dan yang mengajarkannya.
Adab-adab dalam menuntut ilmu yang harus kita ketahui agar ilmu yang kita tuntut berfaidah bagi kita dan orang yang ada di sekitar kita sangatlah banyak. Adab-adab tersebut di antaranya adalah:

1. Ikhlas karena Allah.

Hendaknya niat kita dalam menuntut ilmu adalah kerena Allah I dan untuk negeri akhirat. Apabila seseorang menuntut ilmu hanya untuk mendapatkan gelar agar bisa mendapatkan kedudukan yang tinggi atau ingin menjadi orang yang terpandang atau niat yang sejenisnya, maka Rasulullah e telah memberi peringatan tentang hal ini dalam sabdanya e :

"Barangsiapa yang menuntut ilmu yang pelajari hanya karena Allah I sedang ia tidak menuntutnya kecuali untuk mendapatkan mata-benda dunia, ia tidak akan mendapatkan bau sorga pada hari kiamat".( HR: Ahmad, Abu,Daud dan Ibnu Majah

Tetapi kalau ada orang yang mengatakan bahwa saya ingin mendapatkan syahadah (MA atau Doktor, misalnya ) bukan karena ingin mendapatkan dunia, tetapi karena sudah menjadi peraturan yang tidak tertulis kalau seseorang yang memiliki pendidikan yang lebih tinggi, segala ucapannya menjadi lebih didengarkan orang dalam menyampaikan ilmu atau dalam mengajar. Niat ini - insya Allah - termasuk niat yang benar.

2.Untuk menghilangkan kebodohan dari dirinya dan orang lain.

Semua manusia pada mulanya adalah bodoh. Kita berniat untuk meng-hilangkan kebodohan dari diri kita, setelah kita menjadi orang yang memiliki ilmu kita harus mengajarkannya kepada orang lain untuk menghilang kebodohan dari diri mereka, dan tentu saja mengajarkan kepada orang lain itu dengan berbagai cara agar orang lain dapat mengambil faidah dari ilmu kita.

Apakah disyaratkan untuk memberi mamfaat pada orang lain itu kita duduk dimasjid dan mengadakan satu pengajian ataukah kita memberi mamfa'at pada orang lain dengan ilmu itu pada setiap saat? Jawaban yang benar adalah yang kedua; karena Rasulullah e bersabda :

"Sampaikanlah dariku walupun cuma satu ayat (HR: Bukhari)
Imam Ahmad berkata: Ilmu itu tidak ada bandingannya apabila niatnya benar. Para muridnya bertanya: Bagaimanakah yang demikian itu? Beliau menjawab: ia berniat menghilangkan kebodohan dari dirinya dan dari orang lain.

3. Berniat dalam menuntut ilmu untuk membela syari'at.

Sudah menjadi keharusan bagi para penuntut ilmu berniat dalam menuntut ilmu untuk membela syari'at. Karena kedudukan syari'at sama dengan pedang kalau tidak ada seseorang yang menggunakannya ia tidak berarti apa-apa. Penuntut ilmu harus membela agamanya dari hal-hal yang menyimpang dari agama (bid'ah), sebagaimana tuntunan yang diajarkan Rasulullah e. Hal ini tidak ada yang bisa melakukannya kecuali orang yang memiliki ilmu yang benar, sesuai petunjuk Al-Qor'an dan As-Sunnah.

4. Lapang dada dalam menerima perbedaan pendapat.

Apabila ada perbedaan pendapat, hendaknya penuntut ilmu menerima perbedaan itu dengan lapang dada selama perbedaan itu pada persoalaan ijtihad, bukan persoalaan aqidah, karena persoalaan aqidah adalah masalah yang tidak ada perbedaan pendapat di kalangan salaf. Berbeda dalam masalah ijtihad, perbedaan pendapat telah ada sejak zaman shahabat, bahkan pada masa Rasulullah e masih hidup. Karena itu jangan sampai kita menghina atau menjelekkan orang lain yang kebetulan berbeda pandapat dengan kita.

5. Mengamalkan ilmu yang telah didapatkan.

Termasuk adab yang tepenting bagi para penuntut ilmu adalah mengamalkan ilmu yang telah diperoleh, karena amal adalah buah dari ilmu, baik itu aqidah, ibadah, akhlak maupun muamalah. Karena orang yang telah memiliki ilmu adalah seperti orang memiliki senjata. Ilmu atau senjata (pedang) tidak akan ada gunanya kecuali diamalkan (digunakan).

6. Menghormati para ulama dan memuliakan mereka.

Penuntut ilmu harus selalu lapang dada dalam menerima perbedaan pendapat yang terjadi di kalangan ulama. Jangan sampai ia mengumpat atau mencela ulama yang kebetulan keliru di dalam memutuskan suatu masalah. Mengumpat orang biasa saja sudah termasuk dosa besar apalagi kalau orang itu adalah seorang ulama.

7. Mencari kebenaran dan sabar

Termasuk adab yang paling penting bagi kita sebagai seorang penuntut ilmu adalah mencari kebenaran dari ilmu yang telah didapatkan. Mencari kebenaran dari berita berita yang sampai kepada kita yang menjadi sumber hukum. Ketika sampai kepada kita sebuah hadits misalnya, kita harus meneliti lebih dahulu tentang keshahihan hadits tersebut. Kalau sudah kita temukan bukti bahwa hadits itu adalah shahih, kita berusaha lagi mencari makna (pengertian ) dari hadits tersebut. Dalam mencari kebenaran ini kita harus sabar, jangan tergesa-gasa, jangan cepat merasa bosan atau keluh kesah. Jangan sampai kita mempelajari satu pelajaran setengah-setengah, belajar satu kitab sebentar lalu ganti lagi dengan kitab yang lain. Kalau seperti itu kita tidak akan mendapatkan apa dari yang kita tuntut.

Di samping itu, mencari kebenaran dalam ilmu sangat penting karena sesungguhnya pembawa berita terkadang punya maksud yang tidak benar, atau barangkali dia tidak bermaksud jahat namun dia keliru dalam memahami sebuah dalil.Wallahu 'Alam.

Dikutip dari " Kitabul ilmi" Syaikh Muhammad bin Shalih Al'Utsaimin
.(Abu Luthfi)

Hikmah Kematian “The Lessons from Death”

Hikmah Kematian
“The Lessons from Death”

HARUN YAHYA

Kehidupan berlangsung tanpa disadari dari detik ke detik. Apakah anda tidak menyadari bahwa hari-hari yang anda lewati justru semakin mendekatkan anda kepada kematian sebagaimana juga yang berlaku bagi orang lain?

Seperti yang tercantum dalam ayat “Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan.” (QS. 29:57) tiap orang yang pernah hidup di muka bumi ini ditakdirkan untuk mati. Tanpa kecuali, mereka semua akan mati, tiap orang. Saat ini, kita tidak pernah menemukan jejak orang-orang yang telah meninggal dunia. Mereka yang saat ini masih hidup dan mereka yang akan hidup juga akan menghadapi kematian pada hari yang telah ditentukan. Walaupun demikian, masyarakat pada umumnya cenderung melihat kematian sebagai suatu peristiwa yang terjadi secara kebetulan saja.

Coba renungkan seorang bayi yang baru saja membuka matanya di dunia ini dengan seseorang yang sedang mengalami sakaratul maut. Keduanya sama sekali tidak berkuasa terhadap kelahiran dan kematian mereka. Hanya Allah yang memiliki kuasa untuk memberikan nafas bagi kehidupan atau untuk mengambilnya.

Semua makhluk hidup akan hidup sampai suatu hari yang telah ditentukan dan kemudian mati; Allah menjelaskan dalam Quran tentang prilaku manusia pada umumnya terhadap kematian dalam ayat berikut ini:

Katakanlah: “Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.” (QS. 62:8)

Kebanyakan orang menghindari untuk berpikir tentang kematian. Dalam kehidupan modern ini, seseorang biasanya menyibukkan dirinya dengan hal-hal yang sangat bertolak belakang [dengan kematian]; mereka berpikir tentang: di mana mereka akan kuliah, di perusahaan mana mereka akan bekerja, baju apa yang akan mereka gunakan besok pagi, apa yang akan dimasak untuk makan malam nanti, hal-hal ini merupakan persoalan-persoalan penting yang sering kita pikirkan. Kehidupan diartikan sebagai sebuah proses kebiasaan yang dilakukan sehari-hari. Pembicaraan tentang kematian sering dicela oleh mereka yang merasa tidak nyaman mendengarnya. Mereka menganggap bahwa kematian hanya akan terjadi ketika seseorang telah lanjut usia, seseorang tidak ingin memikirkan tentang kematian dirinya yang tidak menyenangkannya ini. Sekalipun begitu ingatlah selalu, tidak ada yang menjamin bahwa seseorang akan hidup dalam satu jam berikutnya. Tiap hari, orang-orang menyaksikan kematian orang lain di sekitarnya tetapi tidak memikirkan tentang hari ketika orang lain menyaksikan kematian dirinya. Ia tidak mengira bahwa kematian itu sedang menunggunya!

Ketika kematian dialami oleh seorang manusia, semua “kenyataan” dalam hidup tiba-tiba lenyap. Tidak ada lagi kenangan akan “hari-hari indah” di dunia ini. Renungkanlah segala sesuatu yang anda dapat lakukan saat ini: anda dapat mengedipkan mata anda, menggerakkan badan anda, berbicara, tertawa; semua ini merupakan fungsi tubuh anda. Sekarang renungkan bagaimana keadaan dan bentuk tubuh anda setelah anda mati nanti.

Dimulai saat anda menghembuskan napas untuk yang terakhir kalinya, anda tidak ada apa-apanya lagi selain “seonggok daging”. Tubuh anda yang diam dan terbujur kaku, akan dibawa ke kamar mayat. Di sana, ia akan dimandikan untuk yang terakhir kalinya. Dengan dibungkus kain kafan, jenazah anda akan di bawa ke kuburan dalam sebuah peti mati. Sesudah jenazah anda dimasukkan ke dalam liang lahat, maka tanah akan menutupi anda. Ini adalah kesudahan cerita anda. Mulai saat ini, anda hanyalah seseorang yang namanya terukir pada batu nisan di kuburan.

Selama bulan-bulan atau tahun-tahun pertama, kuburan anda sering dikunjungi. Seiring dengan berlalunya waktu, hanya sedikit orang yang datang. Beberapa tahun kemudian, tidak seorang pun yang datang mengunjungi.

Sementara itu, keluarga dekat anda akan mengalami kehidupan yang berbeda yang disebabkan oleh kematian anda. Di rumah, ruang dan tempat tidur anda akan kosong. Setelah pemakaman, sebagian barang-barang milik anda akan disimpan di rumah: baju, sepatu, dan lain-lain yang dulu menjadi milik anda akan diberikan kepada mereka yang memerlukannya. Berkas-berkas anda di kantor akan dibuang atau diarsipkan. Selama tahun-tahun pertama, beberapa orang masih berkabung akan kepergian anda. Namun, waktu akan mempengaruhi ingatan-ingatan mereka terhadap masa lalu. Empat atau lima dasawarsa kemudian, hanya sedikit orang saja yang masih mengenang anda. Tak lama lagi, generasi baru muncul dan tidak seorang pun dari generasi anda yang masih hidup di muka bumi ini. Apakah anda diingat orang atau tidak, hal tersebut tidak ada gunanya bagi anda.

Sementara semua hal ini terjadi di dunia, jenazah yang ditimbun tanah akan mengalami proses pembusukan yang cepat. Segera setelah anda dimakamkan, maka bakteri-bakteri dan serangga-serangga berkembang biak pada mayat tersebut; hal tersebut terjadi dikarenakan ketiadaan oksigen. Gas yang dilepaskan oleh jasad renik ini mengakibatkan tubuh jenazah menggembung, mulai dari daerah perut, yang mengubah bentuk dan rupanya. Buih-buih darah akan meletup dari mulut dan hidung dikarenakan tekanan gas yang terjadi di sekitar diafragma. Selagi proses ini berlangsung, rambut, kuku, tapak kaki, dan tangan akan terlepas. Seiring dengan terjadinya perubahan di luar tubuh, organ tubuh bagian dalam seperti paru-paru, jantung dan hati juga membusuk. Sementara itu, pemandangan yang paling mengerikan terjadi di sekitar perut, ketika kulit tidak dapat lagi menahan tekanan gas dan tiba-tiba pecah, menyebarkan bau menjijikkan yang tak tertahankan. Mulai dari tengkorak, otot-otot akan terlepas dari tempatnya. Kulit dan jaringan lembut lainnya akan tercerai berai. Otak juga akan membusuk dan tampak seperti tanah liat. Semua proses ini berlangsung sehingga seluruh tubuh menjadi kerangka.

Tidak ada kesempatan untuk kembali kepada kehidupan yang sebelumnya. Berkumpul bersama keluarga di meja makan, bersosialisasi atau memiliki pekerjaan yang terhormat; semuanya tidak akan mungkin terjadi.

Singkatnya, “onggokkan daging dan tulang” yang tadinya dapat dikenali; mengalami akhir yang menjijikkan. Di lain pihak, anda – atau lebih tepatnya, jiwa anda – akan meninggalkan tubuh ini segera setelah nafas anda berakhir. Sedangkan sisa dari anda – tubuh anda – akan menjadi bagian dari tanah.

Ya, tetapi apa alasan semua hal ini terjadi?

Seandainya Allah ingin, tubuh ini dapat saja tidak membusuk seperti kejadian di atas. Tetapi hal ini justru menyimpan suatu pesan tersembunyi yang sangat penting

Akhir kehidupan yang sangat dahsyat yang menunggu manusia; seharusnya menyadarkan dirinya bahwa ia bukanlah hanya tubuh semata, melainkan jiwa yang “dibungkus” dalam tubuh. Dengan lain perkataan, manusia harus menyadari bahwa ia memiliki suatu eksistensi di luar tubuhnya. Selain itu, manusia harus paham akan kematian tubuhnya - yang ia coba untuk miliki seakan-akan ia akan hidup selamanya di dunia yang sementara ini -. Tubuh yang dianggapnya sangat penting ini, akan membusuk serta menjadi makanan cacing suatu hari nanti dan berakhir menjadi kerangka. Mungkin saja hal tersebut segera terjadi.

Walaupun setelah melihat kenyataan-kenyataan ini, ternyata mental manusia cenderung untuk tidak peduli terhadap hal-hal yang tidak disukai atau diingininya. Bahkan ia cenderung untuk menafikan eksistensi sesuatu yang ia hindari pertemuannya. Kecenderungan seperti ini tampak terlihat jelas sekali ketika membicarakan kematian. Hanya pemakaman atau kematian tiba-tiba keluarga dekat sajalah yang dapat mengingatkannya [akan kematian]. Kebanyakan orang melihat kematian itu jauh dari diri mereka. Asumsi yang menyatakan bahwa mereka yang mati pada saat sedang tidur atau karena kecelakaan merupakan orang lain; dan apa yang mereka [yang mati] alami tidak akan menimpa diri mereka! Semua orang berpikiran, belum saatnya mati dan mereka selalu berpikir selalu masih ada hari esok untuk hidup.

Bahkan mungkin saja, orang yang meninggal dalam perjalanannya ke sekolah atau terburu-buru untuk menghadiri rapat di kantornya juga berpikiran serupa. Tidak pernah terpikirkan oleh mereka bahwa koran esok hari akan memberitakan kematian mereka. Sangat mungkin, selagi anda membaca artikel ini, anda berharap untuk tidak meninggal setelah anda menyelesaikan membacanya atau bahkan menghibur kemungkinan tersebut terjadi. Mungkin anda merasa bahwa saat ini belum waktunya mati karena masih banyak hal-hal yang harus diselesaikan. Namun demikian, hal ini hanyalah alasan untuk menghindari kematian dan usaha-usaha seperti ini hanyalah hal yang sia-sia untuk menghindarinya:

Katakanlah: “Lari itu sekali-kali tidaklah berguna bagimu, jika kamu melarikan diri dari kematian atau pembunuhan, dan jika (kamu terhindar dari kematian) kamu tidak juga akan mengecap kesenangan kecuali sebentar saja.” (QS. 33:16)

Manusia yang diciptakan seorang diri haruslah waspada bahwa ia juga akan mati seorang diri. Namun selama hidupnya, ia hampir selalu hidup untuk memenuhi segala keinginannya. Tujuan utamanya dalam hidup adalah untuk memenuhi hawa nafsunya. Namun, tidak seorang pun dapat membawa harta bendanya ke dalam kuburan. Jenazah dikuburkan hanya dengan dibungkus kain kafan yang dibuat dari bahan yang murah. Tubuh datang ke dunia ini seorang diri dan pergi darinya pun dengan cara yang sama. Modal yang dapat di bawa seseorang ketika mati hanyalah amal-amalnya saja.

© Harun Yahya Internasional 2004.
Hak Cipta Terpelihara. Semua materi dapat disalin, dicetak dan disebarkan dengan mencantumkan sumber situs web ini
info@harunyahya.com
www.harunyahya.com

Kawan

Berkawanlah ibarat pohon yang

berakarkan kesetiaan,
berbatangkan keikhlasan,
berdahankan kejujuran,
berantingkan kesefahaman dan
berdaunkan kasih sayang.
Semoga tali persahabatan di antara kita tetap terjaga selamanya

ilmu = amal

Hendaklah kita mengukur ilmu bukan dari tumpukan buku yang kita habiskan.
Bukan dari tumpukan naskah yang kita hasilkan.
Bukan juga dari penat mulut dalam diskusi yang tak pernah putus kita jalani.
Tetapi kita dapat mengukur ilmu adalah dari amal yang keluar dari setiap desah nafas yang keluar dari diri kita.